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"挟天子以令天下"，

三国初期。曹操之所以能够迅速在各路诸侯中脱颖而出；尤其是在北方与袁绍的争夺中最终占据上风，一个很重要的原因就是迎接献帝迁都许昌，拥有了政治上的合法性；普天之下莫非。

曹操在三国群雄中政治上的合法性为其赢得了发展先机，

看谁不顺。

那人只能束手就擒。

率土之滨莫非王臣，就用献帝的名义下个诏书，碰上脖子硬的。就出兵征伐。天子之兵；那可是正义之师；必定凯旋而归；看上谁的地盘，还让献帝下道旨，你那地儿看着。

给皇帝修个园子吧！敢不奉上民户，土地图册，圣旨一出。至少在政治上就没有拒绝的托词。除非你想"清君侧"；那你只会迎来天子。

在献帝刚摆脱李傕，

曹操统帅的"讨逆"大军。"挟天子以令诸侯"的政治优势位置，并不是曹操第一个发现的，郭汜控制；历经艰难险阻东归洛阳之初。谋士沮授就建议曹操的死对头。

明确提出"挟天子而令诸侯"。

袁绍的另外两个谋士郭图；

不听就会给人落下不从王命，

趁朝廷播越，宗庙残毁之际，请献帝移驾冀州，要袁绍抓住这难得的机会，赶紧下手，一旦被人抢在前面；悔之晚矣。淳于瓊则认为，摆个皇帝在自己身边，大事小情都得上奏汇报，天子肯定要发表意见。你是听还是不听？听的话就没有了自。

而袁绍偏偏是个"干大事而惜身！

不服从管理的口实，等于自己挖坑自己跳。淳于瓊的对策明显过于小家子气，只看到需要在形式上对天子尊重的繁琐；而没有洞察天子在手上等同于王命由己出的政治合法性，见小利而忘命"的近视眼。将沮授的远图废置。

袁绍还有后发制人的机会？

与郭图，淳于瓊的短视一拍即合，最终放弃了迎接献帝的先机，错失先机。冀州名士田丰就建议袁绍趁曹操立足未稳。曹操刚将献帝接到许昌；袭取许都，奉迎天子，号令。